archeo [1189]
armie i żołnierze [4182]
biografie i wspomnienia [10026]
czasopisma odkrywców [870]
czasy starożytne [1450]
deser [2438]
dla dzieci [1137]
fakty, domysły, interpretacje [2178]
fortyfikacje i podziemia [535]
historia narodów [2260]
historia w obrazkach [350]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1615]
królowie, władcy, dyktatorzy [1491]
ludzie, czasy, obyczaje [7925]
machiny wojenne [2312]
mity i religie [2033]
odkryj historię [535]
ofiary wojny [2543]
Pan Samochodzik [182]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1315]
podróże w czasie i przestrzeni [6757]
polityka i ideologia [4782]
Polska po wojnie [2920]
rycerze i zakonnicy [2180]
sekretna wojna [914]
tajemnice, skarby, przygody [512]
warsztat [988]
wojny, batalie, potyczki [4895]
zamki, dwory, pałace [546]
Ziemia Obiecana [963]

Czy w obozowym piekle jest miejsce na muzykę? Gdy inne więźniarki stały na wielogodzinnych apelach w skwarze lub na mrozie, one wygrywały skoczne melodie. Ich marsze codziennie odprowadzały komanda do katorżniczej pracy, a potem witały wycieńczone kobiety, które niosły ze sobą trupy koleżanek. Eichmann chętnie słuchał ulubionych szlagierów w wykonaniu obozowej kapeli, zaś doktor Mengele wzruszał się przy utworach Schumanna. Ich muzyka dla jednych była torturą, dla innych namiastką normalności. Dla samych orkiestrantek – wybawieniem od śmierci w komorze gazowej. Historia dziewczęcej orkiestry z Auschwitz należy do najmniej znanych elementów obozowej rzeczywistości. Zespół stworzyła Maria Mandl – „bestia z Auschwitz”. To jej chorobliwej ambicji, by dorównać kapeli z męskiego obozu, garstka więźniarek zawdzięczała przetrwanie. Orkiestra splotła losy Żydówek i Aryjek z całej Europy[JK1]. Obok amatorek ledwie potrafiących utrzymać instrument w dłoni występowały m.in. paryska śpiewaczka kabaretowa Fania Fénelon i wybitna skrzypaczka Alma Rosé. Wszystkie grały, by przeżyć. Anne Sebba zebrała rozproszone świadectwa, spotkała się z ostatnimi ocalałymi i odtworzyła każdą z mikrohistorii, które miały zostać zapomniane. Dzięki wnikliwej analizie źródeł stworzyła wielogłosową narrację, w której osobiste dramaty przenikają się z tragiczną historią. [JK1]Rozumiem zamysł – Aryjki i Żydówki to właśnie te kobiety z całej Europy – ale rozumiem też, skąd się wzięła poprawka Zosi, dlatego modyfikuję lekko.

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: