archeo [1192]
armie i żołnierze [4199]
biografie i wspomnienia [10070]
czasopisma odkrywców [873]
czasy starożytne [1449]
deser [2441]
dla dzieci [1140]
fakty, domysły, interpretacje [2176]
fortyfikacje i podziemia [535]
historia narodów [2277]
historia w obrazkach [350]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1628]
królowie, władcy, dyktatorzy [1493]
ludzie, czasy, obyczaje [7968]
machiny wojenne [2328]
mity i religie [2041]
odkryj historię [535]
ofiary wojny [2559]
Pan Samochodzik [183]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1324]
podróże w czasie i przestrzeni [6791]
polityka i ideologia [4815]
Polska po wojnie [2927]
rycerze i zakonnicy [2186]
sekretna wojna [918]
tajemnice, skarby, przygody [513]
warsztat [996]
wojny, batalie, potyczki [4921]
zamki, dwory, pałace [551]
Ziemia Obiecana [971]

"Jakkolwiek dziejopisarstwo dalekie jest od tego rodzaju nauk, które budują swój zrąb na prawach jednostajnych, ciągłych i nieprzerwanie działających, to jednak raczej instynkt jakiś, niż wyraźne dane, podsuwają pod nasze pojęcia historyczne pewną ciągłość, prawidłowość i konieczność, jakie stanowią cechy każdej systematycznej wiedzy. Wiarę w ten stopniowy rozwój każdego narodu utrwala jeszcze wzgląd na dzieje powszechne. Nie mając żadnego kryterium odnośnie prawidłowości rozwoju życia danego narodu, zestawiamy jego dzieje z dziejami innych, z całym rozwojem powszechno-dziejowym. Odstępstwa od tego ogólnego kierunku nazywamy anomalią, cofaniem się lub reakcją; podobieństwa – jego prawidłowym rozwojem i postępem.

W zasadzie swej empiryczne i powierzchowne kryterium powszechno-dziejowe może zastąpić wszelkie inne przy ocenie dziejów danego narodu, zwłaszcza, jeżeli chodzi o stwierdzenie jego stałego i nieprzerwanego żywota. Wymagane są jednak dwie rzeczy, ażeby kryterium to nie sprowadziło nas na manowce. Najpierw musimy się liczyć z różnorodnością form jednego i tego samego procesu historycznego, a po wtóre z indywidualnymi właściwościami, z charakterem, typowością czy rasą określonego narodu, gdyż te ostatnie cechy żaden rozwój powszechno-dziejowy nie obowiązuje.

Właśnie tak się ma sprawa z genezą i rozwojem Polski nowożytnej. Rozumiemy ten wyraz w znaczeniu takim, jakie przypisuje mu się w historii powszechnej.

Wiadomo, że z upadkiem starożytnego świata rozpoczyna się era życia współczesnych nowych ludów europejskich, które prawie bez wyjątku zaznaczają swój byt i rozwój po dzień dzisiejszy; przynajmniej zarówno w ich składzie etnicznym, jak w miejscach życia, od przeszło półtora tysiąca lat nie zaszła żadna zasadnicza zmiana.

Chodzi jednak o to, że i w tym półtoratysięcznym prawie okresie istnienia, są także pewne wyraźne zmiany i przewroty. Okres czasu, w którym my żyjemy, zainicjowany został ważnymi wypadkami na przełomie XV i XVI w. Wypadki te wytyczyły jakby nową kolej dziejom poszczególnych narodów; kolej, która obowiązuje do dnia dzisiejszego".

Wstęp autora

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: