archeo [1212]
armie i żołnierze [4239]
biografie i wspomnienia [10300]
czasopisma odkrywców [889]
czasy starożytne [1501]
deser [2435]
dla dzieci [1147]
fakty, domysły, interpretacje [2262]
fortyfikacje i podziemia [544]
historia narodów [2335]
historia w obrazkach [365]
KARTY UPOMINKOWE [2]
kolekcje [1666]
królowie, władcy, dyktatorzy [1519]
ludzie, czasy, obyczaje [8114]
machiny wojenne [2402]
mity i religie [2093]
odkryj historię [547]
ofiary wojny [2608]
Pan Samochodzik [183]
plansze, pionki, karty [141]
pod Gwiazdą Dawida [1351]
podróże w czasie i przestrzeni [7024]
polityka i ideologia [4934]
Polska po wojnie [2978]
rycerze i zakonnicy [2237]
sekretna wojna [929]
tajemnice, skarby, przygody [537]
warsztat [1004]
wojny, batalie, potyczki [5038]
zamki, dwory, pałace [578]
Ziemia Obiecana [995]

Po kilku operacjach kręgosłupa układ nerwowy Marty przypomina zepsutą instalację elektryczną. Krzyś od urodzenia cierpi na jedną z najboleśniejszych chorób świata – pęcherzowe oddzielanie naskórka. Endometrioza atakuje coraz więcej miejsc w ciele Adrianny. Gdyby system ochrony zdrowia nie zawodził, ból nie zmieniałby ich życia w piekło.

Dopiero od maja 2017 roku prawo do leczenia bólu obejmuje wszystkich pacjentów, nie tylko umierających, rodzące czy osoby w stanie nagłego, ostrego bólu z oczywistą przyczyną. Jednak nowa ustawa nie znajduje odzwierciedlenia w rzeczywistości. Wyniszczeni cierpieniem pacjenci uzależniają się od leków nierzadko przepisywanych bez umiaru, a w skrajnych przypadkach popełniają samobójstwo.

Co gorsza podejście do leczenia bólu podlega stereotypom. Dolegliwości kobiet, które zmagają się z przewlekłym bólem, często traktowane są z większą podejrzliwością. Nadal pokutuje wiara, że mają wyższy próg bólu i skłonności do „histeryzowania”. Z kolei cierpienie mężczyzn jest w oczach lekarzy wiarygodniejsze, a diagnostyka trwa krócej.

Anna Kiedrzynek próbuje odpowiedzieć na pytanie, dlaczego uśmierzanie przewlekłego bólu wciąż jest w Polsce luksusem. Ze zbioru poruszających indywidualnych historii wyłania się zarys społecznej historii bólu jako zjawiska.

Klienci, którzy oglądali tą książkę oglądali także: